Ar Ludditams būtų pažįstama koncertų ekonomika?

Terminas Luddite paprastai vartojamas kaip įžeidimas. Tai rodo ką nors, kas žiūri atgal, nemėgsta progreso, bijo naujų technologijų ir, tiesą sakant, nėra toks ryškus. Tačiau Brianas Merchantas tvirtina, kad tai visai ne tie luditai. Jie buvo organizuoti, aiškiai išdėstė savo reikalavimus, labai gerai suprato, kaip gamyklų savininkai naudojo mašinas, kad juos išstumtų, ir labai nusiteikę sunaikinti tą mašiną.

Jų apgailėtina reputacija yra sąmoningos šmeižto kampanijos rezultatas, kurį savo laiku vykdė elitas, kuris (kaip vėliau paaiškėjo, sėkmingai) bandė diskredituoti jų nuoseklų ir pagrįstą judėjimą. Savo knygoje Blood in the Machine: The Origins of the Rebellion Against Big Tech Merchant įamžina luditus ne kaip nelaimingus, galvas į smėlį įkišusius žmones, kurių sinonimais jie tapo, o kaip pirmuosius darbo organizatorius. „Merchant“ rašo, kad ilgesys tų senų laikų, kai daugiau bendravome su gamta, nėra ludizmas; tai yra ganykla – visiškai kitas dalykas.

OG Ludditai

Audėjos dirbdavo namuose, naudodamos rankomis varomas stakles (ty mašinas). Visa šeima susirinko pasidaryti audeklo; jie dirbo pagal savo tvarkaraštį ir kartu leisdavo laisvalaikį bei valgydavo. Audimo meistrai septynerius metus mokėsi savo amato. Taip veikė Anglijos šiaurėje šimtus metų.

1786 m. Edmundas Cartwrightas išrado elektrines stakles. Dabar, užuot iš audimo meistro reikalingo audimo siuvimo, nemokytas vaikas galėtų dirbti stakles. Kiekvienas, kuris galėjo sau leisti šias „automatizuotas“ stakles (joms vis tiek reikėjo žmogaus priežiūros), galėjo susigrūsti krūvą jų į gamyklą ir iš vargšų atsivežti našlaičių, kad jas visą dieną prižiūrėtų. Našlaičiai galėjo išmesti daug daugiau audinių daug greičiau nei anksčiau, o savininkams nereikėjo 7-mečiams mokėti tiek, kiek mokėjo audėjoms meistrams. XIX amžiaus pradžioje kaip tik tai padarė gamyklos savininkai.

Audėjos, kurių centras yra Notingamšyre – Robino Hudo šalyje – akivaizdžiai neįvertino gamyklų savininkų, naudojančių šias automatizuotas stakles, kad išvengtų savo darbo, mokymosi – iš tikrųjų viso gyvenimo būdo. Jie bandė derėtis su gamyklų savininkais dėl teisingo atlyginimo ir priimti apsauginius įstatymus, kurie apribotų automatizuotų staklių poveikį ir apsaugotų jų teises bei gaminius. Tačiau Parlamentas to neturėjo; Vietoj to, Parlamentas, kurį šiek tiek išgąsdino Prancūzijos revoliucija, 1801 m. priėmė Sujungimo įstatymą, dėl kurio sąjungų kūrimas buvo neteisėtas. Taigi, darbininkai tai, ką matė, laikė vienintele likusia išeitimi; jie pradėjo daužyti automatizuotas stakles.

Lordų rūmų aristokratai jiems pasakė, kad jie nesupranta, kad dėl šios automatikos viskas bus geriau visiems. Tačiau tai nepagerino niekam, ką luditai žinojo ar matė. Jie stebėjo, kaip gamyklų savininkai tampa vis turtingesni, jų šeimos vis plonėja, o rinkas užtvindo prastesnis audinys, kurį pasiuvo nesaugiomis sąlygomis dirbantys vergai vaikai. Taigi jie ir toliau laužė mašinas, net ir po to, kai Lordų rūmai 1812 m. tai padarė rimtu nusikaltimu.

Prekybininkas pasakoja savo istoriją per atrinktų asmenų patirtį. Vienas iš jų yra Robertas Blincoe, našlaitis, kurio prisiminimai apie netinkamą elgesį per 10 jo darbo gamykloje metų įkvėpė Dickensą Oliverį Tvistą. Kitas yra Lordas Byronas, kuris, kaip ir kiti romantizmo poetai, simpatizavo luditams ir kalbėjo (gražiai, bet beprasmiškai) Lordų rūmuose jų vardu. George’as Melloras, kita figūra, su kuria prekybininkas leidžia laiką, yra vienas iš pagrindinių kandidatų į realų generolą Luddą.

Pats Edwardas Luddas neatitinka reikalavimų, nes buvo mitinis. Tariamai audiniais dirbęs mokinys, 1799 m. plaktuku sudaužęs savo šeimininko prietaisą, jis tapo judėjimo lyderiu, o įvairūs plėšikai laužė mašinas visoje Šiaurės Anglijoje, palikdami savo vardu pasirašytus raštelius. George’as Melloras, priešingai, buvo vienas geriausių rašytojų ir organizatorių, kuriuos turėjo luditai. Jis praleido septynerius metus, kad išmoktų apdailinti audinius, o 1811 m. buvo pasirengęs pradėti dirbti. Jorko Vakarų Raidingas, kuriame jis gyveno, šimtmečius buvo vilnos audėjų namais. Tačiau dabar godūs gamyklų savininkai naudojo mašinas ir vaikus, kad atliktų darbą, kurį jis mokėsi paauglystėje. Po daugiau nei metus trukusio maldavimosi su savininkais ir vyriausybe, o vėliau gavus mašinos laužymą, pokyčių ir vilties nematyti.

Galiausiai Melloras surengė reidą, kurio metu žuvo draugas, ir jis sumušė. Jis nužudė gamyklos savininką ir buvo pakartas kartu su 14 savo kolegų (tik keturi dalyvavo žmogžudystėje; likusieji buvo nužudyti dėl kitos Luddite veiklos).

Net kai jų kūnai dar praktiškai siūbavo ant kartuvių, aristokratija ir spauda jau griauna ir pertvarkė Ludditų istoriją, vaizduodami juos kaip suklaidintus ir menkaverčius vyrus, kurie daužė mašinas, kurių jie negalėjo suprasti, o ne strateginius, paprastų darbo aktyvistus. jie buvo. Šis klaidingas pateikimas dažniausiai yra toks, kaip jie vis dar prisimenami.