Jak marki mogą wspierać społeczności tubylcze w mediach społecznościowych – właściwy sposób

Wśród dużych i małych firm rośnie zainteresowanie przyłączeniem się do ogólnokrajowego uznania traumy wyrządzonej rdzennym dzieciom w kanadyjskich szkołach z internatem.

Nasiliło się to w 2021 r. wraz z odkryciem prawie tysiąca nieoznakowanych grobów na terenie nieczynnych już instytucji, a wiemy, że tysiące kolejnych pozostaje do odkrycia.

W Narodowym Dniu Prawdy i Pojednania ważne jest, aby ludność tubylcza (i, szczerze mówiąc, ludność nie-rdzenna) zobaczyła, jak firmy i marki czczą pamięć tych, którzy stracili życie w 165-letnim programie asymilacji.

Ważne jest również dla nas, tubylców, aby zobaczyć, jak oddają hołd tym, którzy przeżyli swoje lata w niesławnych szkołach.

Ale używanie hashtagu #TruthAndReconciliation lub #EveryChildMatters może być ryzykowne. Istnieje wiele sposobów popełnienia w dobrej wierze błędu, który spowoduje, że rdzenni Kanadyjczycy przewrócą oczami lub, co gorsza, przypadkowo opublikują coś wręcz obraźliwego.

Dlatego napisałem ten wpis na blogu. Jestem kobietą Métis i prawnikiem, a od 2017 roku jestem prezesem Stowarzyszenia Kobiet Tubylczych w Kanadzie (NWAC) , największej organizacji reprezentującej kobiety tubylcze w Kanadzie.

Ja i inne tubylcze kobiety, które śledzą media społecznościowe, przygotowujemy się na 30 września, przewidując nieuniknioną niezdarną próbę wzięcia udziału w obchodach przez nie-rdzennych aktorów.

Proszę, nie zrozum mnie źle. Chcemy, abyście byli z nami, kiedy opłakujemy, wspominamy i czcimy. Chcemy tylko, żebyś robił to z szacunkiem. Oto kilka zaleceń.

Czym jest Narodowy Dzień Prawdy i Pojednania? Czym różni się od Dnia Pomarańczowej Koszuli? A jak nazwać to w mediach społecznościowych?

Narodowy Dzień Prawdy i Pojednania został ogłoszony przez rząd Kanady w 2021 roku po odkryciu grobów w szkołach z internatem dla Indian.

(Uwaga: „Indyjskie szkoły z internatem” to oficjalna nazwa szkół i konstrukt XIX-wiecznego myślenia kolonialnego w Kanadzie ^. W każdym innym kontekście słowo „Indianie” jest wysoce obraźliwe, gdy jest używane w odniesieniu do pierwotnych mieszkańców Wyspy Żółwi .)

Narodowy Dzień Prawdy i Pojednania to dzień ku czci ofiar i ocalałych ze szkół. Jest to federalne święto ustawowe, więc ma zastosowanie do wszystkich prac regulowanych przez władze federalne. Ale prowincjom i terytoriom dano wybór, czy zostanie oznaczony flagą w ramach ich własnej jurysdykcji.

Zauważamy, że federalnemu Liberalnemu Rządowi Kanady (który objął urząd w 2015 roku i zobowiązał się do działania w odpowiedzi na wszystkie 94 wezwania do działania Komisji Prawdy i Pojednania ) prawie siedem lat zajęło wdrożenie stosunkowo prostego wezwania nr 80. Wezwał on do utworzenie święta „aby publiczne upamiętnienie historii i dziedzictwa szkół z internatem pozostało istotnym elementem procesu pojednania”.

Nie ma wątpliwości, że odkrycie grobów, które według raportu Prawda i Pojednanie zostaną odnalezione, jeśli zostaną podjęte wysiłki w celu ich odnalezienia, wzmocniło społeczne poparcie dla takiego dnia.

30 września należy uznać za nasz Dzień Pamięci i nosić oficjalną nazwę: Narodowy Dzień Prawdy i Pojednania. Żadna inna nazwa nie oddaje ponurości wydarzenia, podobnie jak minimalizuje Dzień Pamięci, nazywając go Dniem Maku.

30 września jest również Dniem Pomarańczowej Koszulki , przypominając nam o dniu w 1973 roku, kiedy sześcioletnia Stswecem’c Xgat’tem First Nation Phyllis Webstad przybyła do szkoły z internatem St. Joseph’s Mission w pobliżu Williams Lake w Kolumbii Brytyjskiej.

Miała na sobie jaskrawopomarańczową koszulę, którą kupiła jej babcia, żeby podkreślić jej podekscytowanie przed pierwszym dniem w szkole. Ale koszula została jej natychmiast odebrana przez władze szkoły i nigdy nie została zwrócona, co było wydarzeniem, które zapoczątkowało rok okrucieństw i udręki, jakie znosiła w instytucji.

30 września nosimy pomarańczowe koszule jako przypomnienie traumy spowodowanej internatem. Jeśli konkretnie odnosisz się do historii Phyllis w mediach społecznościowych, należy ją nazwać Dniem Pomarańczowej Koszuli.

Ale to święto jest Narodowym Dniem Prawdy i Pojednania i tak należy je nazwać.

Jakich terminów należy używać, mówiąc o ludach tubylczych? (Terminologia 101)

Mówiąc o terminologii, kiedy właściwe jest nazywanie kogoś tubylcem, Mestizo lub Inuitą, a kiedy właściwe jest nazywanie kogoś tubylcem?

Po pierwsze, oto, co właściwie oznaczają te różne terminy:

• Pierwsze Narody: największa grupa Pierwszych Narodów w Kanadzie, z 634 Pierwszymi Narodami rozsianymi po całym kraju.
• Métis: odrębna grupa ludzi z rodowymi powiązaniami z grupą francuskich kanadyjskich kupców i kobietami z Pierwszych Narodów, które osiedliły się w Dolinie Czerwonej Rzeki w Manitobie i na prerii.
• Inuici: rdzenni mieszkańcy regionów arktycznych i subarktycznych.
• Rdzenni mieszkańcy: Pierwsze ludy Ameryki Północnej, których przodkowie mieszkali tu przed przybyciem Europejczyków.

Następnie, gdzie ich używać: Zawsze najlepiej jest opisywać nas w mediach społecznościowych tak szczegółowo, jak to tylko możliwe.

Oto krótki przewodnik, jak najlepiej skontaktować się z ludnością tubylczą:

1. Określ konkretny Pierwszy Naród danej osoby i jego lokalizację.
2. Odniesienie do narodu i grupy etniczno-kulturowej osoby
3. Proszę wskazać swoją grupę etniczno-kulturową
4. Nazwij ich rdzennymi mieszkańcami, Metysami lub Eskimosami.
5. Określ osobę jako rodzimą

Więc jeśli ktoś jest Cree z rdzennego narodu Cree z Waswanipi, powiedz to. Po drugie, najlepiej byłoby nazwać je Vaswanipi Cree. Po trzecie, najlepiej byłoby nazwać je Cree. Po czwarte, najlepiej byłoby nazwać ich przedstawicielami ludów tubylczych.

I po piąte, najlepiej byłoby nazwać ich rdzennymi mieszkańcami, co jest ogólnym zwrotem obejmującym wszystkie ludy tubylcze, Metysów i Inuitów. Ale obejmuje również wszystkie ludy tubylcze świata. Pierwotnymi mieszkańcami są Maorysi z Nowej Zelandii.

Powiedzieć, że ktoś jest tubylcem, to jak nazwać Chińczyka Azjatą. To prawda. Ale brakuje wielu szczegółów.

Jeśli nie wiesz, jak najlepiej kogoś opisać, zapytaj nas. Preferencje różnią się w zależności od osoby.

Ale proszę, chociaż moja organizacja nazywa się Native Women’s Association of Canada, co jest pozostałością po znacznie wcześniejszych czasach (NWAC powstało w 1974 r.), proszę, nie nazywajcie tubylców „tubylcami”.

Jaką rolę powinny pełnić marki w mediach społecznościowych 30 września?

W NWAC naszym hashtagiem Narodowego Dnia Prawdy i Pojednania jest #RememberHonourAct. Sądzimy, że są to dobre rekomendacje dla wszystkich – zarówno osób fizycznych, jak i firm – 30 września, a właściwie przez cały rok.

Pamiętaj o ocalałych ze szkoły z internatem, szanuj ich i działaj na rzecz wzmocnienia relacji między ludnością tubylczą i nie-rdzenną.

Jeśli prowadzisz lokalną firmę, oddaj hołd rdzennej ludności w Twojej okolicy. Rozpoznaj ich tradycyjne terytorium. Uznaj, że Twoja działalność odbywa się na ziemi, którą oni dzielą z Tobą, i że Ty i Twoi pracownicy czerpiecie z tego korzyści.

Jeśli reprezentujesz markę narodową, spójrz ponownie na społeczności tubylcze. Podkreśl osiągnięcia i wkład ludności rdzennej w dobrobyt Kanady.

Tak, 30 września to mroczny dzień pamięci. Ale my nie chcemy litości. Chcemy uznania błędów z przeszłości i obietnicy, że się nie powtórzą, ale chcemy również zaakceptować obietnicę lepszej przyszłości, w której ludy tubylcze będą mogły wieść dostatnie i szczęśliwe życie, wolne od historycznych traum.

Czy są inne ważne dni, o których marki powinny pamiętać dla ludności rdzennej?

Tak.

Są inne ciemne dni.

Niecały tydzień po Narodowym Dniu Prawdy i Pojednania kobiety tubylcze w całej Kanadzie zbiorą się na Czuwaniu Sióstr w Duchu, aby oddać cześć kobietom, dziewczętom i ludziom wszystkich płci, którzy stracili życie w trwającym ludobójstwie, które nas prześladuje za przemoc. To coroczne wydarzenie ma na celu wsparcie i pocieszenie rodzin i przyjaciół, którzy opłakują swoich bliskich.

14 lutego, w Walentynki, w miastach Kanady i Stanów Zjednoczonych odbywają się coroczne marsze pamięci kobiet. Mają także uczcić pamięć rdzennych kobiet i dziewcząt, które zostały zabite lub zaginęły.

A 5 maja obchodzimy Dzień Czerwonej Sukienki , dzień, w którym czerwone sukienki wywieszane są w oknach i miejscach publicznych w całej Kanadzie, aby ponownie uczcić pamięć zaginionych i zamordowanych rdzennych kobiet i dziewcząt.

Ale zdarzają się też radosne okazje.

Chociaż nie ustalono konkretnej daty, lato to czas zbioru. To sezon powwow. Jesień to czas, kiedy tradycyjnie cieszymy się obfitością polowań.

21 czerwca, w przesilenie letnie, obchodzimy Narodowy Dzień Tubylców . To dzień, w którym świętujemy nasze dziedzictwo, różnorodne kultury i wkład, jaki ludy tubylcze wnoszą w złożoną tkankę kanadyjskiego życia.

Jakie błędy w mediach społecznościowych popełniają marki 30 września?

Najbardziej rażącymi przykładami zachowań marek w związku z Narodowym Dniem Prawdy i Pojednania są próby spieniężenia naszego bólu w celu uzyskania korzyści finansowych.

Jeśli jesteś właścicielem firmy odzieżowej, nie drukuj partii pomarańczowych koszulek i nie sprzedawaj ich z zyskiem. I nie promuj sprzedaży T-shirtów w mediach społecznościowych. Dzieje się tak co roku i jest to bardzo obraźliwe.

Z drugiej strony drukowanie i sprzedawanie pomarańczowych koszulek, a następnie przekazywanie zysków rdzennej ludności to wspaniały gest wsparcia.

I robią to nie tylko małe marki. Na przykład Walmart obiecuje przekazać 100% zysków z koszulek Every Child Matters , które zostały zaprojektowane przez miejscowego artystę, organizacji Orange Shirt Society.

Bądź marką, która robi coś podobnego.

We wszystkich swoich postach w mediach społecznościowych pamiętaj, że to jest nasza historia. Doświadczenie szkoły z internatem poruszyło każdego rodowitego Kanadyjczyka, niezależnie od tego, czy my, czy nasi przodkowie uczęszczaliśmy do jednej z tych instytucji. Bądź świadomy obrażeń, które mogą spowodować bezmyślne słowa.

I znowu rdzenni mieszkańcy są tam, gdzie nie potrzebujemy i nie potrzebujemy litości. Potrzebujemy ludzi, którzy będą świętować nasze osiągnięcia. Musimy czuć się częścią społeczeństwa, które chce nas zaakceptować.

Jakie istnieją możliwości skrzyżowania się ludów tubylczych z innymi ruchami społecznymi?

Jednym słowem: dużo.

Jeśli broni się kwestii sprawiedliwości społecznej – czy to dumy ze społeczności zróżnicowanej pod względem płci, sprawiedliwości klimatycznej, praw więźniów czy równości rasowej – przekonasz się, że ludy tubylcze są na pierwszym planie.

Moja organizacja jest tego przykładem. Mamy całe jednostki personelu pracujące nad wszystkimi tymi rzeczami.

Skontaktuj się z nami lub innymi krajowymi organizacjami ludności tubylczej (wymieniamy niektóre z nich poniżej), aby dowiedzieć się, w jaki sposób możesz się zaangażować, projekty, które możesz promować, oraz cele, które możesz wesprzeć.

To świetna okazja do współpracy z rodzimymi autorami, którzy pasjonują się szerszym problemem społecznym.

Jak marki mogą współpracować z rodzimymi twórcami treści?

Znajdź je i zapytaj. Jest ich wielu. Każda wyszukiwarka szybko znajdzie setki nazwisk rdzennych twórców treści i wpływowych osób, a wielu z nich będzie chciało z Tobą współpracować.

Jakie lokalne organizacje mogą wspierać marki lub współpracować z nimi?

Większość krajowych organizacji tubylczych poszukuje partnerów. NWAC współpracuje z takimi markami jak Sephora, Hootsuite i TikTok.

@tiktokkanada

Zgłoszenia do akceleratora TikTok dla rdzennych twórców są już otwarte! Miejscowi twórcy, zgłoś się do 15 września ?

♬ dźwięk oryginalny — TikTok Kanada

Ale są też mniejsze grupy, które z chęcią cię wysłuchają.

Jednym z przykładów, który od razu przychodzi na myśl, jest projekt leśny w Albercie, który współpracuje z rdzennymi społecznościami w celu przywrócenia świętych ziem, aby rośliny lecznicze i rodzime gatunki mogły ponownie kwitnąć w rdzennych społecznościach.

Istnieje również wiele organizacji, które niestrudzenie pracują nad poprawą życia ludności tubylczej, Métis i Eskimosów.

Wskazałbym na Canadian Society for the Care of Indigenous Children and Families, Susan Aglukark Arctic Rose Foundation , Martin Family Initiative lub Indian Boarding School Survivors Society.

To tylko niektóre z nich. I oczywiście jest NWAC – pracujemy niestrudzenie na rzecz rdzennych kobiet, dziewcząt, dwuduchów i płci.

Jakie są przykłady marek, które odpowiednio wspierają i/lub oświetlają społeczności tubylcze?

Wiele marek robi wszystko dobrze. Wspomnę jeszcze raz o firmie kosmetycznej Sephora, która nawiązała współpracę z NWAC w celu zorganizowania Okrągłego Stołu Rdzennej Urody, aby dowiedzieć się, co można poprawić. I postępowali zgodnie ze swoją wiedzą.

Wskazałbym na National Hockey League, która jednoznacznie potępiła rasizm wobec rdzennych hokeistów. Calgary Flames otworzyli sezon rozpoznaniem ziemi.

Przed Narodowym Dniem Prawdy i Pojednania #Flames założył pomarańczowe koszulki do porannej jazdy na łyżwach, a dziś wieczorem dzień zostanie rozpoznany przed rzuceniem krążka ? pic.twitter.com/appz0sN7c9

— Calgary Flames (@NHLFlames) 29 września 2021 r

To nie wydarzyłoby się 10, może nawet pięć lat temu. Ale społeczeństwo się zmienia, zachowania korporacyjne się zmieniają, świat się zmienia. Sieci społecznościowe miały i będą miały z tym wiele wspólnego.